Pero al completo lo cual se dirige a la cristiano sola y solo an ella. En el fondo no importa quien sea, sino que con el enamoramiento nace una potencia awful que tiende a la fusion y realiza a cada individuo sobre nosotros insustituible, unico de el otro. El otro, el querido, se convierte en aquel que no puede ser sino el novio, el absolutamente especial. asi­ como esto sucede aun contra nuestra voluntad asi­ como nunca obstante durante demasiado tiempo seguimos creyendo que podemos ocurrir falto el novio y encontrar esa misma dicha con una ser distinta.

En el estado incipiente directamente se goza de la eternizacion de el presente

No obstante no es mismamente, basta una corto separacion de volvernos a confirmar que el seri­a portador sobre alguna cosa inconfundible, alguna cosa que continuamente nos falto asi­ como que se ha revelado por medio de el novio asi­ como que carente el nunca podremos regresar a hallar. asi­ como a menudo Incluso podemos identificar un parte: las manos, El metodo del seno, un pliegue del cuerpo humano, la voz, cualquier cosa, que representa, simboliza su diversidad y su unicidad. Es el «signo», el «carisma». El eros, la sexualidad extraordinaria, seri­a monogamo.

Las hechos, por lo exacto, nos demuestran que nuestra sexualidad se manifiesta de forma frecuente, cotidiana asi­ como sobre manera extraordinaria, discontinua. La sexualidad ordinaria, como el comer y el beber, nos acompana cuando la vida Trabaja sobre forma homogenea, igual que el tiempo recto del reloj. La sexualidad extraordinaria aparece, en intercambio, en los instantes en que el estimulo essential busca nuevos y diferentes rutas; por lo tanto la sexualidad se convierte en el vi­a con el que la vida explora las fronteras de lo doable, los horizontes de lo imaginario y la esencia el estado naciente.

Esta sexualidad esta vinculada a la inteligencia asi­ como la fantasia, el entusiasmo, Ia emocion, fundida con ellos. Sin embargo su esencia es la de trastornar, transformar, estropear los lazos precedentes. El eros es una potencia revolucionaria si bien limitada a dos gente; y en la vida, se llevan a cabo pocas revoluciones. Por esto exacto la sexualidad extraordinaria no puede manejarse segun el gusto, sino que bio asi­ como es por eso riesgosa. Para nosotros es una continuada aspiracion y una fuente de permanente nostalgia pero la tememos. De defendernos de ella empleamos la misma expresion de indicar el eros asi­ como la sexualidad cotidiana, o sea el comer asi­ como el beber de el sexo, en lo que hacemos indagaciones demoscopicas Con El Fin De retroceder a descubrir invariablemente las mismas cosas, cosas que debido a conocemos pero que nos tranquilizan porque nos diferencia entre las mujeres britГЎnicas y las americanas dicen que ademas las otros viven la misma «miseria sexual», es decir, la misma cotidianeidad.

Pero las indagaciones Ademas sirven de enganarnos. y lo hacen indicandonos la oportunidad sobre aumentar nuestra satisfaccion pasando, por ejemplo, de cuatro a diez relaciones sexuales, tal vez mas largas asi­ como lo cual seri­a lo apasionante con individuos diferentes. Enganarnos porque, cuando nos movemos dentro de la sexualidad ordinaria, tener relaciones con la misma cristiano o con bia nada. Quien lo ha probado lo sabe, por motivo de que en common lo ha probado justamente cuando queria suplir a la unica persona que, por si sola, hubiera podido ofrecerle el conjunto y la tranquilidad para esos momentos sobre lapso que, subjetivamente, son instantes sobre eternidad.

asi­ como lo cual acontece en instantes particulares, que son las de el enamoramiento asi­ como de el apego aficionado, complete

Acostumbrados igual que estamos a calibrar cada cosa con el patron del lapso corporal de el reloj, olvidamos que en la sexualidad extraordinaria del apego el tiempo seri­a distinta. En el budismo japones, de indicar las dos formas de vida afortunado se usan las expresiones nin asi­ como ten. El nin seri­a el ambiente de la paz y la calma cotidiana, el ten la ocasion extraordinario de la sentimiento asi­ como el apego. Por lo tanto el nin es alegria, y un aniversario sobre nin corresponde a un anualidad sobre un mundo carente serenidad. No obstante un jornada sobre ten corresponde a mil o diez mil anos de vida sobre lapso. asi­ como cuando perdemos el amor la espera de una hora se convierte en una espera de anos o sobre siglos, asi­ como la nostalgia del instante de eternidad nos acompana todo el tiempo.

La relacion sexual se convierte por lo tanto en un pretension de estar en el cadaver del otro, un vivirse y un acontecer vivido por el en la fusion corporea sin embargo que se prolonga como ternura por las debilidades de el querido, sus ingenuidades, las defectos, las imperfecciones. Por lo tanto logramos amar hasta la herida sobre el novio transfigurada por Ia dulzura.